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用周文王“变易”思想建设凌氏精神家园
作者:凌瑞明  文章来源:本站原创  点击数3223  更新时间:2016-7-12 9:19:59  文章录入:admin  责任编辑:admin

有学者认为,中国改革开放以来经济增长比世界其他国家快且持续时间长,其深层次原因与中华传统文化观念有正相关系,如“自强不息”、“厚德载物”、“中庸包容”、“勤劳致富”、“积谷防饥”、“小去大来”等等。

笔者认同这一观点。同时认为还可以延伸到:中华民族和中央之国能长立于天地间,打不倒,分而合,覆还起,无间断,亦与中华传统文化观念特别是与中华古老哲学——《周易》的“变易思想代代相传,密切相关联。

《周易》被尊崇为中华古代群经之首,是伏羲、文王、孔子“三圣”经历了夏、商、周“三代的漫长岁月而创立的。,变也,,书也。简言之,《》就是一本揭示发展变化和规律的中国“圣经

易》以宇宙间万事万物为观察研究对象,用两个基本要素,描绘变易系统:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象演八卦,八八六十四卦, 三百八十四爻,从而能参透和阐释万亊万物。

以《易》规律为源头的中华传统文化的世界观和方法论,是中华自古至今一直遵循的传统文化核心,包含对立统一、阳逆阴顺、此消彼长、否极泰来等规律,以及这些规律数千年来积淀形成的自强不息、厚德载物、居安思危、知足乐天、和谐中正等中华文化的基本精神特征。

所以,《周易》是博大精深的中华传统文化之根,同时也是建设中华民族包括凌氏族群精神家园的宝典

谨录《易经》经文十则, 以为凌氏先祖古训,与宗亲们共勉

(一)君子以自强不息(乾卦)

出自《周·乾卦·象辞》:天行健君子以自强不息乾卦之象是天为乾,乾为键, 键为健。天行健意谓天道运行,刚強有力;君子以自强不息,意谓君子处事,应遵循天道,刚强坚毅,奋发有为,自求进步,永不停息

(二)君子以厚德载物(坤卦)

出自《周·坤卦·象辞》:地势坤君子以厚德载物坤卦之地为坤坤为顺,势乃执,执为执持。地势坤,意谓大地执持顺从;君子以厚德载物,意谓君子要学会像大地一样宽厚仁爱,有包容万物之胸怀。厚德载物,就是胸怀,就是气度,就是包容。

君子以俭德避难不可荣以禄(卦)

出自《周··象辞》:天地不交,否,君子以俭德辟难不可荣以禄。否,不交。否卦之象是下卦为坤为地,上卦为乾为天,天在极高处,地在极低处,天地之间不能相互交合,上下闭塞不通,这样的时世是十分艰难的。否卦告诫在世道艰难之时,君子应当坚守朴、安贫乐道的以避免灾难,不可不识时务地老想着不切实际的荣华富贵

)君子以遏恶扬善顺天休命(大有卦)

出自《周·大有卦·象辞》:火在天上,大有,君子以遏恶扬善,顺天休命。大有卦之象是下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,为上上之卦。休,美善;休命,即美善的命令(多指上天或神明的意旨)。顺天休命 意谓遵循天道,顺从天的美善意旨。大有卦告诫:在“大有之后,要惜福,不可纵欲无度;顺天休命,积德行善,乐意同别人分享财富;要明白独享财富意味着会惹祸,招致财富丧失。

(五)君子以教思无穷容保民无疆(临卦)

出自《周·临卦·象辞》:泽上有地,临,君子以教思无穷,容保民无疆。”临卦之象是下卦为兑为泽,上卦为坤为地,陆地高出大泽。君子按此卦象,君临天下,殚精竭虑,教化万民,以求德业无疆。引伸到家庭或族群,同样要重视教育,重视培养人才,才能使家庭或族群在社会上有作为有尊严,才能永世长存和永续无疆。必须明白,在优胜劣汰的社会里,一个“无文”沉寂的家庭或族群,是很难有作为有尊严的,也是不可能长久的。

(六)君子以远小人不恶而严(卦)

出自《周易··象辞》:天下有山,遁,君子以远小人,不恶而严。遁卦之象是天下有山,山高天退,阴长阳消,小人得势。告诫君子应学会当遁急流勇退,远离小人,保护自己,待机而动不恶而严,意谓不要憎恶小人而招惹小人憎恶自己,但要严守道德底线,不可同流合污。

(七)君子以非礼勿履(大壮卦)

出自《周易·大壮·象辞》:雷在天上,大壮,君子以非礼弗履。大壮卦之象是乾(天)下震(雷)上,震雷响彻天间,象征十分强。此时,威力强大的君子,有可能滥用自己的力量给自己带来麻烦。大壮卦告诫:君子应该严格要求和管束自己,不要越出准则和规律去做非分之事,尤其是不可滥用权力而招致不测。

(八)君子以见善则迁有过则改(卦)

出自《周易··象辞》:风下有雷,益,君子以见善则迁,有过则改。卦之象是上卦为巽为风,下卦为震为雷,意谓风雷激荡。迁, 从也。三国王弼注:迁善改过,益莫大焉。宋朱熹曰:迁善改过,修身之要。益告诫慑于风雷(如当今之党纪国法)之威,当见善则从之,有过则改之。

(九)君子以恐惧修省(卦)

出自《周易··象辞》:雷,震,君子以恐惧修省。洊雷,雷雷相,指相继而作的雷。震卦之象是震为雷,雷相叠,反响巨大,意谓主客双方均处于事物发展初始阶段,素质不佳,双方都在震动。震卦告诫君子应当居安思危,常怀恐惧之感而检讨修身,这样即使遇到突发事变,亦能安然自保。

(十)君子以思患而预防之(既济卦)

出自《周易·既济·象辞》水在火上,既济,君子以思患而预防之。既济卦之象是离(火)下坎(水)上,即水在火上之象,比喻用火煮食物,食物已熟,象征事情已经成功(既济)。既济卦告诫君子在事情成功之后,应当有忧患意识,要考虑可能出现的种种弊端和隐患,采取预防措施,防患于未然。

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