非物质文化遗产名片：泉州传统竹编工艺

　　泉州竹编源自我国新石器时代，兴盛于唐宋时期。20世纪50年代初，泉州现代著名画家李硕卿在泉州传统竹编的基础上，创立了“改良竹编”这门新工艺，其后这门工艺被文化部命名为“泉州改良竹编”。20世纪90年代后期，“改良竹编”又创制出高级兽类和人物造型，进一步提高了泉州竹编的艺术品位。

　　住在不足9平方米的老屋子里，靠每月120元的低保补贴生活，30多年来，他每天会花10多个小时和心爱的竹编在一起，虽然它们并没有给家里带来一分收入。他甘于贫困，为的是延续他毕生的理想，保存下这门泉州传统工艺，不断创新竹编高级兽类和人物造型。

　　一场车祸和一本书重新踏上竹编路

　　凌文彬60多岁，面色黝黑，双手粗糙，脚上的凉鞋不知穿了多少年月，后跟都磨平了，上身穿一件已经褪色的蓝衬衣，胸前被什么东西染成了土黄色。他递过一张“名片”，与其说是名片，不如说是纸片。“名片”上有两道明显的折痕，正面写着他的姓名、电话和住址，再看背面，原来“名片”是用香烟包装纸盒自制的。

　　凌文彬16岁进入泉州市工艺美术厂学习竹编，他对竹编有一种特别的兴趣和天赋，很快成为厂里的技术骨干。由于产品没有特点，无法打开市场，1989年工厂停产，凌文彬只好买了一辆摩托车载客。凌文彬还清楚地记得，1995年10月1日晚上，在晋江洋埭，他被撞断了脚，对方赔了他27000元的医疗费。在家疗养两年后，凌文彬想再去当摩托车工，可家人却极力反对。

　　有一天，凌文彬看了一本有关象棋特级大师胡荣华的书籍，他感触很深。“胡荣华说，以前象棋是供人娱乐的小玩意，但是我对它有兴趣，我坚持下来了，所以取得了成功。”凌文彬说，“那时我想到了我对竹编的特别兴趣和手艺，我相信，只要我坚持下来，我也会成功。”

　　“那就重操旧业吧！”凌文彬想到了剩下的1万元医疗费。他当然知道，这1万块钱是拆腿部钢板的手术费，可还是拿出来了，加上变卖摩托车得来的6000多元，带着别人难以理解的干劲，投入到竹编创作中，寻找竹编的最高境界。

　　凌文彬的第一件大作品，带着自己的梦想，还有家人期盼通过这件作品改变拮据生活的希望。经过2000多个日夜的辛勤劳动，凌文彬成功了。一尊高1.8米，长1.5米，宽0.8米，重达150公斤的栩栩如生的巨型竹编狮瓶作品终于呈现在世人眼前：仿古造型的竹编狮子既威武雄壮，又憨态可掬；狮头可随意变换角度，狮子口中一颗珠子滚动自如；狮身和背上的花瓶中巧设电线，一点亮电灯，整件作品便熠熠生辉。

　　在泉州的一次商品交易会上，凌文彬带着这尊博古狮瓶出现在会场上，众多海内外游客对此赞不绝口。然而赞美声并没有给他的生活带来多大经济效益，投入的两万多元是凌文彬全部家底，他的生活再一次陷入了困境。

　　边当保安边做竹编旁人眼中的“怪人”

　　在困难的生活中，为了不放弃梦想，凌文彬曾经到花圈店、废品收购店等地方扎花圈、当门卫，赚点费用。为了攻克各项技术难题，他只好不停地向店老板请假，多次被老板解雇；由于频繁接触油漆等物品，他的皮肤出现过敏，一些朋友也都远离他了。

　　2003年，凌文彬到一家锅炉厂当门卫。幸好厂领导比较照顾他，允许他边工作边做竹编。这回凌文彬想可算找到了份“双赢”的工作，回家后就把工具和材料都搬进厂保卫室。

　　门卫还做竹编，一时成了厂里的新鲜事。那时不少工人上班时，时常朝老凌的房间望一望，有好奇有不解，当然也有不屑。老凌说，对于身边人的各种看法，他早已经习惯了。“年轻时，我就经常跑到开元寺、承天寺，观摩石龟、四天王等造型。有一次，我突然双手乱比划，口中念念有词，邻居说我精神有问题，其实我正在构思关云长、狮子的形象。”

　　做竹编，竹需要破得均匀，破竹的时候，竹丝经常会插到手指头里。凌文彬称，从学徒时开始，每个人身上都要带一种铁夹子，竹丝插进手指后，自己就用铁夹子把竹丝夹出来，然后继续工作。他边说边从口袋里摸出一串锁匙，挑出一把铁夹子。铁夹子只有锁匙般大小，就像是医生用的镊子，而且已经生锈，显然是使用了比较长的时间。

　　然而好景不长，两年多后锅炉厂倒闭了，凌文彬只好回到家里，继续人物造型竹编的创作。

　　坚守梦想30年每月只有120元低保

　　1979年，中国美协主席华君武到泉州竹编工艺厂考察时，对凌文彬说：“如果泉州竹编能进入高级兽类和人物造型的领域，就达到竹编艺术的最高境界了。”凌文彬记住这句话，下定决心，要创作出高级兽类和人物造型竹编。

　　时间过去了近30年，凌文彬还是住在9平方米的小屋里，紧靠着他亲戚的住房。简易木架子搁着未洗的碗筷，一张小床上的被子发黑，篾条和他编织的竹编半成品及模具随地堆放，几乎没有落脚的地方。凌文彬吃饭、睡觉都在小屋里，很少出屋。“我屋子太乱了，亲戚曾经想帮忙打扫，但是我不让，因为我怕找不到想用的东西。”

　　生活依然困难，凌文彬的作品没有一件卖出去，他也舍不得卖，他要留下来进一步改善。他的作品制作时间太长，工艺太复杂，目前无法批量生产，不能给他带来经济效益。现在他没有正式工作，民政局每月给他120元的最低生活保障，其他费用靠妻子和亲友接济。虽然只有120元的低保，“但它表示了政府对我的认可”，在凌文彬看来，少数的金钱鼓励，就给了他莫大的希望。

　　与他交谈的一个多小时中，记者从他的脸上看到一丝贫穷的尴尬，但更多的却是自豪和痴迷。他摆弄作品时，就好像侍弄一件宝贝。他没有在乎生存条件的恶劣，没有在乎旁人给予他势利的眼光，他的整个世界都沉浸在竹编之中。梦想在他看来还很远，但他的坚持还在继续。

　　世界上最美的是人，而人最美的代表部位是脸部及其表情。凌文彬说，像香薰、龟盒、孔雀瓶、鸡盒等这类中小件竹编精品较有普遍的商业性，但是艺术水平不高，真正能体现泉州竹编高超艺术的应该是狮子、关云长、花木兰这类极品高级兽类和人物造型。

　　“除了我，福建20多年来已经没有竹编精品展出了，在《福建文艺家辞典》里面，只有我是竹编艺术家。”后继无人，凌文彬有点黯然神伤。凌文彬目前最大的希望是，国家尽早落实对非物质文化遗产传承人的保护政策，给自己一定的资金，自己能在生活无忧的情况下进行创作。