江西虔南宋吉公允升后裔中尧举子，有记载为隆发和隆祥，有记载为隆发、隆祥和隆祯，这就有了到底是“九尧十八隆” 还是“九尧十九隆”之争，而这个争论的关键就是隆祯。

我们来看一看各自的依据，说“九尧十八隆”的，讲这是历来的传说，十九隆中的隆祯是后来加进来的，大体是寻乌和梅州在三修虔南泊竹凌氏族谱时加上去的，在尧举的墓碑上的字，也是后来刻上去的。还说只有祯公，而无隆祯公。

而讲““九尧十九隆”来自三修虔南泊竹凌氏族谱。

（三修虔南泊竹凌氏族谱）

（寻乌三修族谱2015年翻录）

（凌晨宗亲提供）

据同治二年凌善继重修谱看，传说与此谱一致，但差异在于一为“隆祯”，一为“祯”公。谱记，明弘治年间（1488-1505）由平远迁兴宁。此谱奉“祯”公为一世祖。另此谱中的祯公的年月，跟隆祥公的年代（1250年左右出生）差别甚远。此祯公若年代记录属实，那不可能跟隆祥公是兄弟。

还有的谱记，“祯”公生“道”、“智”二公，“道”公生“永高”、“舜高”，“舜高”生“仲礼”、“仲义”、“仲智”。注意这种说法跟上面的说法有两点不同，一为“隆祯”公，一为“祯”公，但二者都是生“道”、“智”二公，另第二种说法中，”道“公与”“仲礼“公之间还有一代。另外“祯”公是有出生年月的，即（1360-1442）年。此年月对比上谱，明显有一个有异，即祯公不可能死后再迁兴宁。

（凌小灵、凌文年宗亲提供）

“

一，兴宁始祖凌祯（正），生二子：凌道、凌智

二，兴宁二世祖

1，凌道，生二子：永高、舜高

2，凌智，生一子：法高

三，兴宁三世祖

1，永高，生二子：福安、临安

2，舜高，生三子：仲礼、仲义、仲智

3，法高，生三子：仲金、仲玉、仲成

四，兴宁四世祖

1，福安，（子嗣待考）

2，临安，（子嗣待考）

3，仲礼，生五子：凌铵、凌钫、凌钦、凌钢、凌锋

4，仲义，生三子：凌浩、凌政、凌参

5，仲智，生二子：运德、运衢

6，仲金，（后裔迁江西省兴国县）

7，仲玉，生一子：凌桂

8，仲成，迁广西贵港（浔州），为桂平始祖。”

（凌小灵提供）

还有讲“隆祯”即“隆发”的，因“隆发”迁福建汀州及后代的记录有的，这种说法是不靠谱的。

（“隆祯” 又 “隆发” 想解决十八隆的矛盾，但是说不通的。）

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这个难题怎么解，各位看官？

结论：

隆祯不是隆发

祯公生道、智二公

隆祯是不是祯？

祯公是不是出生于明？

感悟：对谱一旦较真起来，才发现，各地的谱真是千差万别，事实只有一个，但事实是什么呢？