问祖情  寻根路

    “草木祖根，山祖昆仑，江河祖海”，是谓“问祖”

“参天之木，必有其根，怀山之水，必有其源”，是谓“寻根”；

水有源，木有本，万物本乎天，人本乎祖。祖者，子孙之根，后代之源。寻根问祖是人之本性，尊祖敬宗是我凌姓儿女一大美德。

“我从哪里来又到哪里去”是人们永恒的追问，它的探索是社会文明前进的动力。在家族衍派进程中，父子兄弟，尊卑长幼，生生不息，枝繁叶茂，形成中华伦理文化传统精神；后辈子孙认祖归宗之心，追远报本之情，油然而生，这是伦理道德之始然。人因父母生，族源祖先来。寻根问祖，是文化的传承，也是心灵的归依，更是弥久俞珍的血缘见证。也是这“根”的力量把整个家族、宗族、民族紧紧地维系在一起，坚不可摧，世代永继，使我们伟大的中华民族五千年文明持续至今而从未中断。

追根溯源，怀萦故梦；为追溯先祖列宗，以瞻仰祖辈遗迹，2011年4月27日，天文公携子（即编者）及孙，带着归宗希望，怀着寻根企盼，回原籍四川资阳，探视了本支发祖老祠堂。在入川祖守元公落业之地天公堂，祠堂屹立，虽然历经百余年风雨侵蚀，局部破陋，但是神龛依然、牌位如旧、香火绵延。编者伫立祠堂案前，简略的拜祭，强化着骨子里的血缘观念，虽与祖宗不相见数百年，但精神血脉却以此顶礼膜拜而相通无间。

在天公堂老家，瞻仰了祠堂，拜祭了祖宗神位，查看了一些祖上的坟茔，同老家的宗亲作了深入的交流，聆听到了蛇婆祖的传说故事。我仿佛看见，数百年来，凌氏家族的族人们在这片广袤的黄土地上，昂起不屈的头颅，挺起倔强的脊梁，燃起炽热的心，向着光明的未来，风里雨里一步一步艰难地走来，直至今日的初成基业。追忆祖先，不禁百感交集，旋即写下考记，附录在谱中。

但是此行没有寻访到族谱的线索，祖上坟茔大多无碑，有碑的却是因年代久远碑石风化剥落致字迹无从辨认，从收集资料方面看，此行是乎对寻根问祖没有什么太大的帮助，心里感到有些失落。

探宗返家后，编者始终怀着一颗虔诚的心，发掘祖先的历史，追溯流逝的岁月，寻找先人的辉迹，开始了以收集整理凌氏资料的寻根之路，其间得到了许多凌氏宗亲的帮助。

修谱之为，乃“寻根”之举。根之所系，在于传统的薪火相传、血脉相承。寻根过程中，家族渊源和世系图表是家谱中最为重要的内容，这是当代人寻根问祖的重要资料依据，沿世系图，向上以了解宗族，缅怀祖先；向下而昭启子孙，延续世系，兴旺族群。家谱中一些世祖历经的故事，出于谱本编者的立意，其故事概况结果在不同的谱本中，可以有不同的记叙，但是故事的始末最终是要被纪年所框定的。特别是祖上不乏名人名家，他们的一些生平事迹，更是离不开历史记载的印证。这也为后代寻根问祖留下了探究的广阔空间。

经查阅较多的一些明、清、民国、现代以来的凌氏老谱, 发现没有任何一部老谱是完全准确无误的，但是不能因某谱出现一些错漏, 就否定其有真实记载之处, 同样也不应因某谱错漏较少、较完整, 就掩饰其所存在的不实之录。依据古籍、老谱进行追溯先祖时,对于族谱中的记叙，若无可考之处，后世应信之，这也是传承所需；若有其他谱志史料佐证家史，应辩之，以实事求是之精神,理性公正、严肃认真负责的态度当去伪存真正本清源，以还历史演变之本目而完善家谱记叙。编者根据自家族谱世系为脉线，翻阅查询了一些古今典籍，并在凌氏宗亲网和其它网上查阅了更多相关资料。

从《周礼·天官·凌人》、《元和姓纂·十六蒸》、《氏族大全》、《姓纂》知我凌氏起源，《全唐文》卷五百八十九，有柳宗元作《故连州员外司马凌君权厝志》、《故连州员外司马凌君墓后志》，在深情厚谊催人泪下的文笔中，看到了凌氏先辈凌准公，高风亮节勤政于危难；在《三国志》中看到凌操凌统父子俩，为吴主鼎立江山鞠躬尽瘁娄建功勋。在《宋史》、《明史》中凌氏名贤数不胜数；特别是在当代，为祖国伟业建设和文化发展，凌姓弟子建功立业者不乏其人。

在《长宁县志》、《梅县志》、《兴宁县志》、《平远县志》中，历史留下了凌姓宗族的辉迹篇章。其中《平远县志》最具信息价值，《平远县志》经明代的万历六年、万历二十八年、万历四十七年、崇祯一十六年；清代的康熙二十五年、雍正九年、嘉庆二十五年的历朝历代续编，其中记载有大量有关凌姓宗族人士的信息，为凌姓后世的族谱考证留下了确凿的依据。在浩瀚的历史篇章中，凌姓祖先辉迹灿烂，若星如云，不甚细表,只有感叹：

栉风沐雨，垦壤造田，创业垂统，功德昭建；

先祖旌表，世泽家声，祖豆勋业，光耀千秋。

敬家睦族；飭纪敦伦，书香继世，忠厚相传；

兰桂竞芳，根叶繁茂，班班可考，历历不紊。

寻根路上，更关心的是血脉传递。有关族谱一世祖吉公世系的一些资料检索情况，也有选择的简略罗列如下：

在江西寻乌县，2000年凌氏后裔修缮了始祖吉公允昇的坟墓，其后，二世祖宣化公的坟墓和一些祖母的坟也得到了修缮。均实公和均华公祠堂也进行了修缮。1994年四修虔南泊竹《凌氏族谱》五十五册面世，蔚为壮观，包含了一些已了解的外迁支派世系，2011年6月，编者有幸看到了其中第二册的册页照片，佐证了尧举公以上世系。

祯公后裔传来了沙河《凌氏族谱》新版稿样之部分章节页照片，佐证了兴宁祯公和平远祥公的关系。

《平远县志》的有关凌氏记载确证了梅州（嘉应）始祖隆祥公和兴宁始祖祥公关系。下面是嘉庆二十五年（1820年）版《平远县志·人物》中有关祥公的三条原文摘录：

凌祥，乡饮大宾，其先世由江西迁梅州，历数传及祥，始肇基于邑之石正乡。生平利物济人，好行其德。今子姓蕃衍，为平邑望族，皆其积善之报。

凌益，贡生，祥子。姓聪颖，博览群书，以文学著。承父忠厚之遗，增修其德。乡里试之。

凌罕真，益之中子，性孝友，兄弟五人白首，敦华萼无间，生平言行不苟，惟以诗书垂训，人称为真斋先生。

四川宁南《凌氏族谱》2007年版面世，编者有幸看到了其电子版，知晓分房大宗之五满成公（汗真公弟）一族的世系情况。

居四川资阳的汗真公派下守焕公之后代，系本支近祖同堂宗亲，传来了资阳《凌氏族》民国三十五年版谱照片，上面记载有我支入川始祖守元公，迁徙四川资阳天公堂落业的珍贵确实信息，并且他们入川始祖守焕公是我守元公三叔之子，系同堂兄弟，在康熙五十九年庚子年（1720年）的那一年，他们相依靠互关照，一同官迁移入四川资州资阳，这个情况与我家传族谱记载相印证。

以上宗亲族谱汇集资料，帮助理顺和佐证了家谱资料。编者不遗余力引章查典，上溯凌氏始祖及列祖列宗，终于寻得凌氏渊源根蒂，是为凌氏我支之莫大幸事。

谱稿所成之际，编者欣然阅读，其间对先祖千秋肃然起敬，这是一支家族血脉相连、魂魄相依的基因脉络，这是先祖一番壮怀激越、勇往直前的奋斗历程。特别是家族迁徙，往事已越数百年，想到先祖们跋山涉水、风餐露宿、战天斗地、兴家立业的艰辛，不禁暖流满怀荡气回肠，粒粒热泪掉在了喷发着细微墨香的字里行间，仿佛落在了先祖们共赴时艰、相濡以沫的入川途中。

木有本而根深叶茂，水有源而源远流长，我凌氏，因何而生，根在何处，世祖何人，名士有何，郡望何方，缘何迁徙，繁衍何地。这是永无穷尽的探究和寻觅，因这探究，我们祖祖辈辈孜孜不倦的对历代祖先追忆而敬仰，有这寻觅，我们子子孙孙永永远远的与列祖列宗联系在一起。

问祖情切切，子孙恩谢先祖世泽远；

寻根路漫漫，冰牒传承世系千秋长。

吉公嗣三十四世孙  凌冰敬撰