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主题::寻找淩氏孝友堂宗亲 :2014-10-27 20:03:12


【游客】
淩双伯

据安徽歙县沙溪《凌氏宗谱》记载,安公后人24世孙有克明公、丙三公,为亲弟兄。谱到此结束。在同时代合修的安徽枞阳《凌氏宗谱》中发现,克明公有子五人,分别叫贵一、隆二、艾三、庆四、足五。贵一公是中和堂始祖,隆二公是乐善堂祖,庆四公是存耕堂祖,足五公是孝友堂祖。

在枞阳家谱里,可以查到的足五公的最后一代是凌永生、凌济生、凌鸿生。凌济生是清朝经学大师凌廷堪的曾祖父。凌济生的父亲是凌坤元,祖父是凌子任,凌子任弟弟凌子俭,原来安徽沙溪的双凤馆就是纪念二人,同为知州。

在枞阳凌氏宗谱里,收录了凌子任的一篇文章,叫《孝友堂腊祭序》,结尾署名为:万历壬子岁腊日谷旦子任谨序。因此,安徽沙溪安公后人里,有一支即凌廷堪那支,堂号叫孝友堂无疑。从邓中肯的博文看,浙江嘉兴平湖九张机里的凌家大院里住的,正是凌氏孝友堂后人。

 

孝友堂腊祭序

        夫四时之祭惟腊为重。于时为物之成、岁之终也。物之成,则用物宜丰;岁之终,则用享不以禴(yue,祭祀)。腊祭之始匕于伊耆[qí][shì]氏(宋罗泌《路史后纪·炎帝上》:“炎帝神农氏,姓伊耆,名轨……其初国伊,继国耆,故氏伊耆。)之蜡匕也者,索也。岁十二月,合聚万物而索飨之也。及汉,有汉腊,有王氏腊,新不袭汉腊不同乎?然而致孝享祀之心则宜,无弗同也。予家自大父半山公而下析为四支,有瘠(瘦弱,土地不肥沃)确之田十余亩。轮收租粒以庀(pǐ kikngXsoft 〈动〉具备;备办)岁事,所获之少,恒不足以供其所用之奢,往往有物诎(qu)举赢之患。至于岁腊,犹然等于三时之祭牲,不具祝、不设礼、不赞乐、不举趋锵骏奔、不成行列孝享之,谓何而顾为此?闲且陋也。时而观礼,有概于其中久矣。任蹇(jian)拙无似人仕,数年未获从卿大夫之后。无圭田之入而侈口耕,助以供粢(拼音:cí jì zī,zi 一声古代供祭祀用的谷物)盛也,难矣。乃量吾力行之捐俸薪之余,以为母钱,每岁征收子息以供腊祭,牲牷始备。鼓乐以设主祭部祭,各有序次。祝史陈词,相者赞礼,肃匕雍匕,无或倚跛,物备而情繇,此生焉。仪具而志用,以亨焉。盖庶几哉,其知重腊祭矣。祭毕,则有胙。于是有分胙之条。既烹,则用飨。于是,有共飨之典。毕,萃(聚集在一起的人或物)子姓,不遗髫龄,以合众也,布席序坐,秩秩其仪,以明礼也;称觞交错以卑承尊,以教让也;欢洽一堂,尽饮而散,以教敦睦也。其胙伊何,昭神之贶 kuàng <动> (形声。从贝,兄声。本义:赐,赏赐)以尊高年,则胙之;以尚有爵,则胙之;傧相以成礼,则胙之。拮据而有成劳,则胙之,非此族也,不在胙典。若夫馂余之,颁下及臧,获旧章厘,然则有司存敬诠次其繇以授副墨之子而诏诸司緡(穿铜钱的绳)者,尚慎旃(zhan助词,等于之焉两字连用,类似于诸,等于之于连用)哉。嗟夫,源泉不塞,混混其流疏而瀹(yue煮,疏导)之,渐于江河。愿以异日,更有附益之,以嗣以续以俟后人,则此举也,垂之云仍引之勿替可也。

                                               时万历壬子岁腊日谷旦子任谨序。

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