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| 家训格言之一： |
| 存心 要忠厚，切勿刻薄。要诚实，切勿狡诈。尤要静养，切戒妄念。 |
| 敦伦 在家在国，长幼亲疏，恩义相维，情文备至。 |
| 谨言 勿恃敏妙，毋字诙谐，一切荒谬戏谑忤人犹显神怒其徵。失仪犹小，遗害者大。凡事关廉节情属疑议者，尤不可轻易。 |
| 寡欲 戒淫一节，储善中，谆谆诰诫，甚详且尽。即正色，亦有戒期，宜常读而时懔之。 |
| 惜字 男妇老幼， 皆当奉行，我辈读书，尤宜加倍。 |
| 学业 学然后知不足，知不足然后学。勿始勤而终怠，勿泛骛而浅尝。 |
| 家训格言之二： |
| 读书好 读书必读五经孟孔之书，及韩柳欧苏之文。能得其奥可为圣贤。诸子百家之书皆可读，毋一暴十寒，欲取科第，则读先正 文章。近日时文表判策之类，亦为有益。惟释老之书，异端之说，不可读。此真儒之学也。 |
| 行善好 善与恶反，不善则恶。欲行善，先去恶。其势不容竝立。善无论大小，皆当行之。 |
| 做好人 忠臣孝子，为世间第一好人，勉斯二者，其余不难矣。 |
| 行好事 大事纲常名教，小事日用饮食，俱有至理存焉。行事在心，行好心斯行好事。 |
| 家训格言之三： |
| (一)首尽孝道 |
| 孝之大端， 曰立德、 曰承家、曰保身、曰养志。其间贫富不齐、财力各异，要当随分随力，尽所当尽。使亲有慰悦心，勿使亲有觖望心。孝为百行之原，舍此不务，万善皆虚。自宜激发天良，勉图报德。 |
| (二)次敦友爱 |
| 杳杳人寰， 同胞几个。田产易得，骨肉无多。此而不免差池，安望更有真心。交处朋友，宜相亲爱，切戒嚣凌。融了家庭内嫌隙，化却性情上偏私。推而伯叔族亲， 皆当矢爱敬循礼法。 |
| (三)次训子弟 |
| 人生善恶，基在童蒙。迪以诗书，养其廉耻，成于遵循，败于放肆。倘姑息容纵，爱之实则害之。 |
| (四)次睦乡党 |
| 械斗之事， 乡曲常多。端由见理不明，遂为血气所使。况一言一事，起于细微。忍之则平，激之生变，甚至亡身及亲，后悔无及， 能不谨哉。须知爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，自然之理也。 |
| (五)次务勤俭 |
| 人生不可游手好闲，无论士农工商， 各执一艺。尤当节俭，量入为出，俗尚奢靡，不可效尤。即妇女，亦须勤纺织，省闲费。 |
| (六)次正术业 |
| 一切不正之业，赌博之事， 当视为鸠毒，尤不可好。行非义，作奸犯科，国法不容，天诛难免。 |
| (七)次饬品行 |
| 毋学狡诈，毋为邪僻，存其本心，行以礼义。 |
| (八)次养性十青 |
| 毗刚毗柔，禀赋各别。要当资广识见，勿使囿于一偏。七情之发，惟怒为遽。众逆之加， 以忍为上。不可外托和平，中怀险诈。大凡中正和厚者，人皆爱之，天亦福之。 |
| (九)次戒淫行 |
| 各善书，谆谆诰诫， 自宜遵行。万恶之首，言之懔懔。 |
| (十)次去贪欲 |
| 富贵贫贱，本乎天命，人能勤俭积德，穷不终穷。倘疾已贫， 习为欺诈，甚则攘夺，讵知求之不得，且有后灾也，试问世间，奸狡之辈，谁者与发耶。 |
| 上列十条，言之则易，行之则难。然虽曰难，实如大路康荘，人所可至。然则人自难之耳，可弗勉哉。 |