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台湾公祭程序
| 一、釋奠典禮的開始 二、鼓初嚴 由樂生敲擊橫置在儀門西邊的晉鼓，先擊鼓框一聲，再用雙棰連續敲擊鼓心，一重一輕，由慢轉快，由弱轉強，然後漸慢漸弱，最後重擊鼓心一聲。接著由另一位樂生重及置於儀門東邊的鏞鐘一聲做結束，餘音嘹亮悠長。作用在引起行禮者虔誠恭敬以思慕孔子的心情。 三、鼓再巖 方式與鼓初嚴相同，但首尾的擊鼓匡、鼓心、鏞鐘都由一聲加為兩聲。 四、鼓三嚴 方式如上，但首尾擊鼓加為三聲。這時正獻官與分獻官到大成殿兩側台階站立。擊鼓三次，三代表多數，表示隆重。以下的正獻禮、分獻禮也分三次完成，用意相同。 五、執事者各司其事 樂生、佾生、禮生就位，都按照建鼓的節奏，以五步一頓的步伐前進。 六、糾儀官就位 糾儀官一般都由當地政府中主管民政的首長擔任，職責為隨時糾正禮儀進行時的偏誤。 七、陪祭官就位 陪祭官立於儀門之前，面向大成殿，一般由當地政教界人士擔任。 八、分獻官就位 八位分獻官為東西哲、東西配、東西廡先儒，立於陪祭官前方。一般由當地政教界人士及民意代表擔任。 九、正獻官就位 立於分獻官前方，由當地政府最高首長擔任。 十、啟扉 禮生打開大成殿對面的儀門及儀門外的櫺星門，分別都有五門。儀門和櫺星門只有在祭孔典禮時才打開，平日進出孔廟是由側門進出。 十一、□毛血 祭典所使用的太牢於事先宰殺，將所留的毛血貯放在盤器中，此時由禮生捧著從大成殿經過中庭、儀門、櫺星門，到門外西邊挖土埋葬。此表示將血營養土地回報大地，使土地繼續提供萬物養分，有生生不息的作用。 十二、迎神 由樂生先擊鼓三通，高唱「樂奏咸和之曲」，麾生隨著舉麾，司柷者擊柷三聲，，搖□三次，眾生和鳴齊唱。樂聲開始後，由禮生四人提雙燈、雙爐作前導，禮生六人持雙斧、雙鉞、扇、繖隨行在後，依序走出儀門及櫺星門的側門，到門外會合，迎接孔子神靈，再由儀門及櫺星門的中門進入大成殿。在進入儀門時，參禮人都面向大成門，迎接孔子降臨。進入大成殿以後，樂章也演奏完畢，司敔者取籈擊敔三聲，刷敔背的齟齬三次，麾生接著把麾放下。 十三、行三鞠躬禮 迎神隊伍回到大成殿前的天井中央時，全體參禮者三鞠躬。 十四、進饌 呈現祭品供神享用。禮生將供桌上的鉶移動一下以象徵。 十五、上香 樂長唱「樂奏寧和之曲」，麾生舉麾，正獻官在引贊引導下淨手，轉到大成殿上香，行三鞠躬禮。分獻官也在引贊引導下淨手後到東西配、東西哲、東西廡的先賢上香。 十六、行初獻禮 樂舞開始後，佾生左手持龠一根，右手持翟尾三根，成八佾隊形，按音樂節拍獻舞。正獻官在引贊引導下，到大成殿孔子神位前奠帛、尊爵、行三鞠躬禮。佾生由小學 生擔任，文舞由孩童擔任，手持羽龠，武樂由十五歲以上的少年擔任，手持干、戈。文武合一之舞由成人擔任，持羽龠干戈。 十七、行初分獻禮 分獻官到東西配、東西哲、東西廡前奠爵鞠躬。 十八、恭讀祝文 樂舞停止，全體肅立，禮生誦讀祝文。 十九、行三鞠躬禮 祝文讀完後行禮，樂再奏至曲子演奏完畢。 二十、行亞獻禮 二一、行亞分獻禮 二二、行終獻禮 二三、行終分獻禮 二四、飲福受胙 二五、撤饌 禮生將供桌上的祭器象徵性的移動一下。 二六、送神 擔任迎神的禮生按迎神時的程序，分別持燈、爐、斧、鉞、扇、繖等由大成殿步下台階。全體參禮人面向送神隊伍，恭迎孔子神靈離開。 二七、行三鞠躬禮 送神隊伍走下大成殿台階時，參禮人三鞠躬迎送孔子出儀門及櫺星門。 二八、捧祝帛詣燎所 禮生捧著祝文及帛，由大成殿經過儀門、櫺星門到達燎所，將祝文及帛燒掉。古人觀念，呈現給神明的物品經過焚燒以後就可以被神收到。 二九、望燎 正獻官於音樂演奏後，在引贊引導下，抵達燎所觀望焚燒祝文及帛，直至焚燒完畢。分獻官、陪祭官立於大成殿南端儀門前，面向燎所。望燎的用意是表示以至誠的心情，完成致獻的程序。 三十、復位 正獻官回到大成殿南端，面向大成殿。分獻官、陪祭官也轉而面向大成殿。 三一、闔扉 禮生將儀門和櫺星門一一關閉。 三二、撤班 正獻官、分獻官、陪祭官、糾儀官分別退位。禮生、樂生、佾生按建鼓的節奏分別退位。 三三、禮成 |
若问仙乡何处是 镇江丹徒蒲干村
