·gnky 发表于 2006-7-26 16:21:00

宇宙有大關會，氣運為主。
山川有真性情，形勢為先。
地運有推移而天氣從之，天運有轉徙而地氣應之。
天氣動於上而人為應之，人為動於下而天氣從之。
堂收關則氣聚於局，龍納氣則水止於前。
陰勝逢陽則止，陽勝逢陰則住。
雄龍須要雌龍御，雌龍須要雄龍簇。
大地無形看氣概，小地無勢看精神。
水成形山上止，山成形水中止。
認龍之氣以勢，認穴之氣以情。

辨龍生死須分三陰三陽，辨穴生死須識陽多陰少。
龍有變體或為五星九星，穴有變格則為正結偏結。
星體有正有倚兼襟貼之當辨，穴情有顯有晦形氣影之宜詳。
五星不離水土金，九星常帶輔弼行。
土星不作倚，五星皆有撞。
火土不可蓋，水土豈能粘。
坐空坐旺坐煞是為坐法，倚胎借胎破胎卻屬施用。
挨生傍氣，或為脫殼借胎或為子投母腹。
脫煞逢生，或為借母飬子或為以子救母。
棄龍就局納前朝，只為半真半假。
撩山劈硬開平基，皆因直來直受。
平洋之氣常舒常散，卻如湯中浮酥。
山壟之氣常急常斂，猶若水中蟠蛇。
龍穴有陰陽生死之分，形氣有虛實衰旺之別。
龍穴要挨生避死，坐陰含陽。
形氣宜棄衰乘旺，咬實吸虛，此二者先到者發速，後到者發遲。
傍城借主，須詳乎樂托；就局棄龍，宜細察於明堂。
點穴須求三靜一動，認氣宜乎百死一生。
有棱有弦則形真，若隱若現則氣到。
認氣難於認脈，認脈豈如葬氣。
法葬之葬，法在形裏；會意之葬，意在形表。
龍之貴賤以格辨，龍之正餘以祖辨，龍之大小以干辨。
故同龍論格，同格論祖，同祖論干。
龍之去住以局辨，龍之偏正以堂辨，龍之真假以座辨，故同龍論局，同局論堂，同堂論座。
凶星無不帶煞，只要有胎有化。
吉曜縱然雄聳，亦要有精有神。
陵谷變遷，山川改色，造物故自有時；
控制山川，打動龍神,，用神變而有法。
學者能明此理，縱愚子亦可教也