在一次偶然机会发现了一篇一网友有关凌统故里行的文章,希望能对余杭鸬鸟镇仙佰坑凌家堂有所了解,现转载,<<我来了，我看见，我走了——余杭纪行 >>

因为铃铛姐姐聚会时候说我像354凌统，什么话都当真的某人被拖入新一轮喜欢人物的深渊。于是某一天突然意识到凌统他是余杭人啊……如果现在在杭州念书的时候都不去看看，将来一定会后悔的，我不在杭州绝对不会特意去那里。现在去了可能会失望，但至少一定不会后悔。      正好我哥又是三国爱好者而兼浪漫主义行动派，于是告诉他我要骑车去，果然顺利骗到自驾车，瓦卡卡……实践证明那地方我骑车确实是不可能骑得到啊。      查了网上的资料，“那地方”的名称归纳起来有鸬鸟镇，全城坞，仙佰坑村，凌家堂，凌家塘，凌家坞，凌村坞……N种，搞得我问路都不大敢去问||||。今天当地查实的结果，正确的全称是“余杭鸬鸟镇仙佰坑（行政村）全城坞（自然村）凌家堂”。这样说起来好像很简单么，其实今天的历程便是一部光辉的问路史呀。      先前考虑到了留恋不舍，资料太多以及地方分散等情况，预备早晨出发也未必能晚上回来，所以八点半便从学校出发。早饭是包子包子哦~~~      走紫金港后面的104国道，过彭公立交桥走径山逃避收费站（……），顺便路过双溪漂流。看了下，觉得双溪平坦水路的竹排漂实在很无聊，更不要说小题大做的橡皮艇。漂流旁边是陆羽泉，买票进去看了下，结论是除非对陆羽有特殊爱好，这地方的确不值10块钱……计有亭子一个，茶馆一个，茶文化展览一个，茶经碑廊一个，草堂一个，脏湖一个，更脏的泉水一个，外加门口巨大茶壶一个。草堂比较搞，里面陈列的床铺桌椅在说明牌上标明是陆羽当年使用的原件，看上去除了比较旧是和普通农家买来的的没什么区别啦，如果真的是原件便算我火星，然而我在看到证据前真的不会相信……      然后进入山路，继续逃避收费站，走山沟沟方向，一路问路，除了顺便进行季节植物探索之旅之外，没什么特别的事，只是路上突然想唱精忠报国，而且，唱到后面句句有所感思，都想莫非是受某人指引而唱的，笑，可惜央视版没有什么能提取出来做MTV的材料啊。于是越唱越柔情，我哥开始还一起唱，后来大概弄得比较没语言就不唱了……      突然我哥若有所思地冒了一句“甘宁……”，吓到一跳|||，问他甘宁怎么了，他突然又说“你千万别说你喜欢张辽啊。”把我吓得不轻，以为他出发前查到过此地有记仇之俗，万一提到我喜欢张辽会被余杭三百亲兵的后裔打死，连忙澄清我对张辽只有一种特殊感情就是因为无双的LV4武器拿多了，一看到他就想抽他。然而这时候他说“你喜欢凌统我都要陪你跑这里，喜欢张辽，你自己骑自行车去吧。”……我还不是因为近才跑去的么？可是这时看看计程表，已经跑了八十公里，其实也不近吧，寒。最后到了村上，里程表上是100公里，我哥还说凌统多么辛苦，从山里走到杭州都要一百公里，多久才能见到孙策呢……笑。      绕过一个水库，到达鸬鸟，出发前准备的地图正式失效。鸬鸟镇（一进镇门——如果我还没晕头转向，那个是南门？有个老鹰铜像的便是）的“城关”部分非常小，进门左转不远过了雅城，还没来得及问路就进入仙佰坑村地界。      仙佰坑，余杭方言音近“写八康”，由于不及问路就一头扎了进去没有估计到这个行政村这么小，又或者有人的理解是我们要找村委会有人的理解是我们要找某个也叫仙佰坑的自然村（谜）……我们的车也不知把那段短短的路轧了几十遍，也不知听了多少遍的“写八康啊，就是那锅xxxx”……      一开始直接在一位大妈的指导下沿溪笔直开过了头走上盘山公路，迎面一块牌子大书“安吉”，知道走错，也知道下方俯视必然是传说中的仙佰坑村，就借口植物探索，下车拍照。想来仙佰坑附近一带必然都是凌少爷活动过的地方罢，向上四望那也许是原始植被的竹海，心情激动。好吧虽然竹子肯定不是当年的竹子了……      下山继续问路，某大爷指引我们走到一处工地，有挖笋人告诉我们又走错了，于是再回头，再回头……看到很多很多仙佰坑村宣的牌子之后，终于觉悟到我们一直身在仙佰坑寻找仙佰坑|||，于是告诉我哥，下一次问路直接问凌家堂。 居然先问了两个人都不知道什么是凌家堂……而且格式是“你说（普通话）凌家堂（余杭话）？”“嗯（心想肯定知道了）。”“不知道（余杭话）。”……搞到我绝望，觉得一定是网上作者道听途说。要知道每篇介绍仙佰坑村的新闻文几乎必提“三国名将凌统的故乡”呀！哪有到得仙佰坑这么小的地方都没人知道凌家堂的？正在说“下次不妨问问凌家坞或者凌村坞什么的……”，便抓到救星，三个在门口谈话的阿姨（大感谢！）七嘴八舌说“凌家堂？全城坞的凌家堂？”——一下子想到路边的牌子“前畈”，茅塞顿开，原来不是我理解的“鸬鸟镇全城坞区仙佰坑村”，而是“仙佰坑村全城坞/前畈/并列关系的xxx……自然村”啊！赶快点头，于是得到指引刷地从一块特大的“仙佰坑矿泉水”牌子前面开过，向隔溪山上的全城坞而去。全城坞的门号相当整齐，先是祝家堂，然后是观音堂，然后便是凌家堂。      恩，之所以提到这块大牌子，一方面是为其他想去的后人（估计看了这文就不会有了吧）提供路标，另一方面就是——到了凌家堂，第一个看见的便是这矿泉水厂呀……门口有条相当抽象的金牛，因为我哥坚持不肯停车说没啥好拍的，便没有拍|||（主要是附近没什么可以打掩护的植物……）。      下车，四顾忽然心里茫然，不知道该怎么问，问些什么，问谁。有中年的黑脸汉子和抱小孩的黄头发妇女倚着门晒太阳，一边看着我们。突然后悔不该带如此华丽的手袋，还有该扎两个装可爱的辫子。最后倒是我哥打算过去问“凌统住哪里”这种显然很难一下子反应过来，也有点难接受而且基本没人可以解答的问题……记起姐姐昨晚上说的司马辽太郎问卖菜婆婆土方家在哪里婆婆说“他家是做啥生意地”的故事，想象了凌氏后人说出“凌统是卖什么的”这种回答，心里骤然发寒至极，赶快拖住。告诉他我查的资料说凌家祠堂有故迹留存，据说早年有石担一对，即使没有了也值得一看，还是问祠堂在哪里罢，心里想守护祠堂的族人总会知道些什么。      抱小孩的阿姨好奇却全不带警惕地看着我，问你们是哪里来的。暗想大概因了我哥的杭州口音，而把外乡口音的我看作是凌氏在外回乡寻根的后人罢，苦笑，心里只念道凌统我可来了这里了。然后问了另一个年长的女人，二人一同说道似乎在原路返回的下面，某个地方是有个祠堂的。我很奇怪她用的似乎这个词，生怕她把祠堂理解成水塘子，一边回想着刚才路上有没有看见什么水坑的类似物，然而车开到她所说的地方，并没有祠堂的类似物，就是水塘子都没有一个。      郁闷地开车转圈圈寻找祠堂，看见每个贴瓷砖的建筑物都要想会不会是改建了的祠堂，不知不觉走了有点远，却看到一个操场状的地方，门口两个石头狮子，大门闭着，仅有边门。我和哥都认为多半是了，下车正欲探个究竟，却看见旁边崖上不认识的花，先过去拍照。这时候又有几个老人出来观看我们，我哥冲过去问他们这里是不是凌家祠堂，一老汉说道这里已经是观音堂地界，凌家祠堂他却是知道，而他也正好要去上面办事，于是把他拉上车就捎走了。      车上攀谈，他说凌家祠堂已经变成别人家的房子了，也进不去，也并没有留什么下来。于是我哥就告诉他是为什么来的，我问难道一点东西也没有留吗？他说没有，我又问那么传说呢？他笑，仍然说也什么都没有了，谁也不知道了。颇绝望，如若这么老的老人也不知道，真是很少能有人知道了。而这种绝望感在我们下车的时候就更强烈了。      那凌家堂23号，是一座非常普通的红砖裸房。水泥围墙包围，门口一条大狗爬着晒太阳，见我掏出相机居然站起向我走来。居然留下见证的心可以胜过怕狗，然而俟一拍完房屋和门前溪水的照片，便落荒而逃。而我哥大概开车疲劳，落荒而逃的想法还要更胜过我，于是直接开出凌家堂，我未及抗议，车已经到仙佰坑村委。      由于鸬鸟是生态镇，我哥去之前就信心十足认为可以在那里吃到农家本鸡，实际上呢由于不是旅游点，村里啥店也没有，镇上倒有两个饭店的牌子，不过看起来实在简陋到没有什么东西。我满心想在这里吃饭，心想鸬鸟特有的鳌鱼灯风俗和传说，可以在吃饭的时候套一套老板的，也许还能找到扎灯儿的人。可是我哥不愿意停车，停了一次车是意图买水果，结果被他们超贵的价格气走。而招待所，貌似是没有看见，打算扎营过夜的话，真不知除了借宿还有没有别的办法。其实如果在当地人家里交钱吃顿饭，拿来套点话也挺好的……可是面对看上去不是太热情的凌家堂人和郁闷得归心似箭的我哥，我的确还是不够资格做一个好的民俗访问者……看那些文章，事实上也确实有访问者问到过“凌氏后人”的吧。传说中的部伍桥在余杭古镇东门，应是余杭偏鸬鸟方向的门，至于这个东门在哪里，最后也还是没有找到。      后来想想，鳌鱼灯我最感兴趣的“逍遥津阵式”，在平时即使他们能和我说，我也仍然不能理解吧……就比如有人问我福州的绵羊灯是怎么样的，我该怎么说，我能怎么说？何况是语言不十分相通的人……若是年底仍然有这样的热情，我也许真的骑车去再探鸬鸟，了解鳌鱼灯的传说和长相。      而至于人物上，凌家堂凌氏后裔的容貌而言，我没有看见青年，只见到中老年的男子，一律的黑红脸膛，矮而且壮。女子都偏黄而不那么黑，都只是普通的余杭农人相貌。至于三国那一对父子的样貌，经历千年，却不好推知了。      我来了，我看见，我征服，这句话曾被改编来说中国足球在02世界杯上的事儿，改成了是我来了，我看见，我走了。于是我也来了看见了走了，不带走一片云彩，甚至没有得到多少想要得到的消息。可是我仍然是来了看见了走了。我看见了，我来了，就已经很对得起自己的心吧……至少这一次。      感谢所有给我指路的人，感谢开车的哥，感谢给我动力的铃铛姐姐，感谢使我的疯狂想法没有付诸东流的北川，仲谋和那群考试。