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[推荐]凌氏家规十三则          【字体:
凌氏家规十三则
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:1887    更新时间:2015-8-3

 

凌氏家规十三则

一、顺父母

父母于我,不独有生成之德、怙恃之恩,而吾实共一体,喘息呼吸,靡不相通。故曾参母啮而心痛,黔娄父病而心惊,其关切如此。凡为人子,宜下气怡声,婉容以事之。其冬温而夏清,昏定而晨省;出必告,反必面;所游必有常,所习必有业。此礼又不可不知也。纵亲意或失中,而子有曲从之法;亲行或失正,而子有几谏之方。曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”凡为子孙,必以孝为第一。

二、和兄弟

兄弟者,如人之手足也。吾与手足而争财产,分强弱,别盛衰,则亦何益之有哉!或有听旁人之谮(Zèn),信枕边之言,视之如路人,目之如仇仇,噫,其谬甚矣!试观之傲,尚亲爱之,zhí同跖)之暴,尚容忍之,况非者乎?且思阋墙而御侮者何人?死丧而裒(páu音猴)求者何人?惟同胞之手足耳!是恶(wū)可不笃友于之道耶?

三、睦宗族

族属虽有亲疏,以祖宗视之,则皆其子姓。尊卑有伦,昭穆有序,夫谁得而紊之?其或有小嫌,介意外搆(通“构”)内攻者,是徒知雪一时之愤,而不顾荣辱通乎一原,乃祖宗之贼也。族中倘有若人,其合力拒之。

四、教子孙

子孙之贤不肖,家声之隆替因之;而父兄之能教与否,又子孙之贤不肖因之。世人不知教训,任其恣肆顽劣,暴厉凶恶,其不败家者几希。间有知教,又不知敬礼宾师,更耽禽犊之爱,子孙安得不终于下流乎?善诒谋者,必教之通经史,明义理。穷可师友,达可卿相,庶不坠我门户。

五、择姻婚

一家之乱,每生于妇人,为其异姓之相聚也。故于娶妇之道,不可不慎。盖子女之生,袭祖、父之气,气相袭故形相肖,而德亦相似。古人求忠臣,必于孝子之门,凡以此耳。所谓择之云者,一择其祖、父积德之厚,厚则余庆所及,子女之福必隆;一择其父母教训之严,严则规矩有常,子女之德必盛;一择其门户清白之素,清白则贞洁性成。子女之行,必择是三者,则他日迎归,必得贤妇;苟慕其一时之富贵,而不择其德行几何,而不召牝鸡之祸乎?

六、守祖茔

坟茔,先人体魄所藏处也;所植松柏,所以荫坟墓耳。不肖子孙,肆行斩伐,坟茔濯(zhuá)濯,牛羊践踏,不孝孰甚焉?务须严加看守,培植郁葱,庶坟墓有所荫,先人之体魄亦安,而子孙赖其荫矣。

七、课农桑

《周礼》“宅不毛者,有里布;民无职事者,出夫家之征。”故古者仲春,天子帅公卿,大夫籍千亩,以劝农;王后亦帅内外命妇,治蚕北郊,以教蚕事。观此,则农桑之重可知矣!吾家子孙,男子必教以明农务,俾知稼穑之艰难,女人必教以勤纺织,俾习织纫之功事,庶无饥寒之患。敬之勉之!

八、毋侵税粮

粮起于田,在我有必输之律;粮征于册,在官有必究之条。惟明办早输,以候解运,斯顺民也。假使花街酒市,不觉费用过多,而县并府催,一旦清查到底,纵诬小户之拖欠,托虚粮之贻赔,而契券可据,串票可凭,毕竟无由抵赖,终于枷扭追完,徒自干戮辱耳。谚曰:“若要宽,先办官。”斯言最善。

九、守基业

凡祖宗创业,寸田尺地、片瓦只椽,皆自劳苦所得,子孙安忍轻弃?余观名门古族,莫不由祖宗忠孝勤俭以成立之,莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之。成立之难如升天,覆坠之易如燎毛,言之殊可痛心。故守业之道,在家长谨守礼法,以御群子弟。及家众分之以职,授之以事;而责其成功,守以四礼,冠婚丧祭,治以四教;勤俭恭恕,更须恪遵古训,毋惰厥职,毋奢华淫逸。家计自裕,祖业克守矣。

十、戒赌博

赌博者,丧家之媒。当其始,特以为戏局耳;及其滥,而忘食忘寝。从之袒裼(xī)呼虑,自暮达旦;倾囊而注,丧气垂头。入为妻孥所谪,出为亲朋所鄙,抑何愚昧之甚耶,无论其它!如人一入赌局,屠沽下贱,亲如兄弟,庸贩小人,俱为等伦,甚至极而为贼为盗,蔑(义“无”)不由兹。其流弊若此,可不戒哉!

十一、戒健讼

《书》曰:“夫(fú)人必自侮,而后人侮之。”是讼端非必自人启之也。奈何世人多恃财恃势,恃奸恃猾,结纳书吏,交好隶卒,一有小忿,即以刀肇称雄,扛帮枉证。嗟夫!如谓弱者可欺,则天理安在?如与强者为敌,则胜负难期。纵利口或可欺公,而叩首公庭,悬名牌示,威重先失,而况三尺无私,更有不可知者乎?凡吾子孙,第当谦以待人,公以处事,先纪速狱之由;万一横逆偶加,三思自反(同“返”),以禽兽置之可耳。子孙识(zhì)之。

十二、毋事奢靡

孔子曰:“礼,与其奢也,宁俭。”又曰:“奢则不孙(通“逊”)。”则侈靡之害,圣人戒之。凡人里族庆吊,必有宴会;岁时伏腊,必有烹庖。皆宜量力,以为丰俭;不可斗胜,以启奢靡。寻常客馔,惟据诚敬,以致殷勤。古人云:“或菜或腐,一茶一饭。客可常来,主可常办。”斯言最当。

十三、无崇斋醮

吾人疾病,由于调养失节所致。苟能常自保摄(保养),可以无疾。万一有之,谨求医药,理脉顺气,自可回生。世都惑于鬼神,非僧之斋,则道之醮。呜呼!倘鬼神可以酒腐招,性命可以纸钱买,则富贵者将长生乎?此必无之理。辨之辨之!

注:1、文字下划线者是古人名,曾参黔娄是二十四孝故事人物:是弟,是哥(古舜帝是象的同父异母兄) (柳下跖)是哥,(柳下惠)是弟,弟欺兄,兄欺弟都有故事可查。

2、舜曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”意即“在父母那里得不到关爱,就不可以成为真正的人”,所以缺少父母关爱的人,性格缺陷往往较多,就是这个道理。“不能对父母顺从的人,就不可以做合格的儿子”。两厢对照,言简意明,发人深省。

    3、根据常州馀庆堂宗谱抄录,並经常州谱牒文化研究会副秘书长奚世明老师断句加标点。

 

文章录入:凌庆南    责任编辑:凌庆南 
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