凌氏家规十三则

一、顺父母

父母于我，不独有生成之德、怙恃之恩，而吾实共一体，喘息呼吸，靡不相通。故曾参母啮而心痛，黔娄父病而心惊，其关切如此。凡为人子，宜下气怡声，婉容以事之。其冬温而夏清，昏定而晨省；出必告，反必面；所游必有常，所习必有业。此礼又不可不知也。纵亲意或失中，而子有曲从之法；亲行或失正，而子有几谏之方。舜曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”凡为子孙，必以孝为第一。

二、和兄弟

兄弟者，如人之手足也。吾与手足而争财产，分强弱，别盛衰，则亦何益之有哉！或有听旁人之谮（Zèn），信枕边之言，视之如路人，目之如仇仇，噫，其谬甚矣！试观象之傲舜，尚亲爱之，蹠（zhí同跖）之暴惠，尚容忍之，况非象与蹠者乎？且思阋墙而御侮者何人？死丧而裒（páu音猴）求者何人？惟同胞之手足耳！是恶（wū）可不笃友于之道耶？

三、睦宗族

族属虽有亲疏，以祖宗视之，则皆其子姓。尊卑有伦，昭穆有序，夫谁得而紊之？其或有小嫌，介意外搆（通“构”）内攻者，是徒知雪一时之愤，而不顾荣辱通乎一原，乃祖宗之贼也。族中倘有若人，其合力拒之。

四、教子孙

子孙之贤不肖，家声之隆替因之；而父兄之能教与否，又子孙之贤不肖因之。世人不知教训，任其恣肆顽劣，暴厉凶恶，其不败家者几希。间有知教，又不知敬礼宾师，更耽禽犊之爱，子孙安得不终于下流乎？善诒谋者，必教之通经史，明义理。穷可师友，达可卿相，庶不坠我门户。

五、择姻婚

一家之乱，每生于妇人，为其异姓之相聚也。故于娶妇之道，不可不慎。盖子女之生，袭祖、父之气，气相袭故形相肖，而德亦相似。古人求忠臣，必于孝子之门，凡以此耳。所谓择之云者，一择其祖、父积德之厚，厚则余庆所及，子女之福必隆；一择其父母教训之严，严则规矩有常，子女之德必盛；一择其门户清白之素，清白则贞洁性成。子女之行，必择是三者，则他日迎归，必得贤妇；苟慕其一时之富贵，而不择其德行几何，而不召牝鸡之祸乎？

六、守祖茔

坟茔，先人体魄所藏处也；所植松柏，所以荫坟墓耳。不肖子孙，肆行斩伐，坟茔濯（zhuá）濯，牛羊践踏，不孝孰甚焉？务须严加看守，培植郁葱，庶坟墓有所荫，先人之体魄亦安，而子孙赖其荫矣。

七、课农桑

《周礼》“宅不毛者，有里布；民无职事者，出夫家之征。”故古者仲春，天子帅公卿，大夫籍千亩，以劝农；王后亦帅内外命妇，治蚕北郊，以教蚕事。观此，则农桑之重可知矣！吾家子孙，男子必教以明农务，俾知稼穑之艰难，女人必教以勤纺织，俾习织纫之功事，庶无饥寒之患。敬之勉之！

八、毋侵税粮

粮起于田，在我有必输之律；粮征于册，在官有必究之条。惟明办早输，以候解运，斯顺民也。假使花街酒市，不觉费用过多，而县并府催，一旦清查到底，纵诬小户之拖欠，托虚粮之贻赔，而契券可据，串票可凭，毕竟无由抵赖，终于枷扭追完，徒自干戮辱耳。谚曰：“若要宽，先办官。”斯言最善。

九、守基业

凡祖宗创业，寸田尺地、片瓦只椽，皆自劳苦所得，子孙安忍轻弃？余观名门古族，莫不由祖宗忠孝勤俭以成立之，莫不由子孙顽率奢傲以覆坠之。成立之难如升天，覆坠之易如燎毛，言之殊可痛心。故守业之道，在家长谨守礼法，以御群子弟。及家众分之以职，授之以事；而责其成功，守以四礼，冠婚丧祭，治以四教；勤俭恭恕，更须恪遵古训，毋惰厥职，毋奢华淫逸。家计自裕，祖业克守矣。

十、戒赌博

赌博者，丧家之媒。当其始，特以为戏局耳；及其滥，而忘食忘寝。从之袒裼（xī）呼虑，自暮达旦；倾囊而注，丧气垂头。入为妻孥所谪，出为亲朋所鄙，抑何愚昧之甚耶，无论其它！如人一入赌局，屠沽下贱，亲如兄弟，庸贩小人，俱为等伦，甚至极而为贼为盗，蔑（义“无”）不由兹。其流弊若此，可不戒哉！

十一、戒健讼

《书》曰：“夫（fú）人必自侮，而后人侮之。”是讼端非必自人启之也。奈何世人多恃财恃势，恃奸恃猾，结纳书吏，交好隶卒，一有小忿，即以刀肇称雄，扛帮枉证。嗟夫！如谓弱者可欺，则天理安在？如与强者为敌，则胜负难期。纵利口或可欺公，而叩首公庭，悬名牌示，威重先失，而况三尺无私，更有不可知者乎？凡吾子孙，第当谦以待人，公以处事，先纪速狱之由；万一横逆偶加，三思自反（同“返”），以禽兽置之可耳。子孙识（zhì）之。

十二、毋事奢靡

孔子曰：“礼，与其奢也，宁俭。”又曰：“奢则不孙（通“逊”）。”则侈靡之害，圣人戒之。凡人里族庆吊，必有宴会；岁时伏腊，必有烹庖。皆宜量力，以为丰俭；不可斗胜，以启奢靡。寻常客馔，惟据诚敬，以致殷勤。古人云：“或菜或腐，一茶一饭。客可常来，主可常办。”斯言最当。

十三、无崇斋醮

吾人疾病，由于调养失节所致。苟能常自保摄（保养），可以无疾。万一有之，谨求医药，理脉顺气，自可回生。世都惑于鬼神，非僧之斋，则道之醮。呜呼！倘鬼神可以酒腐招，性命可以纸钱买，则富贵者将长生乎？此必无之理。辨之辨之！

注：1、文字下划线者是古人名，曾参和黔娄是二十四孝故事人物：象是弟，舜是哥（古舜帝是象的同父异母兄） 蹠（柳下跖）是哥，惠（柳下惠）是弟，弟欺兄，兄欺弟都有故事可查。

2、舜曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”意即“在父母那里得不到关爱，就不可以成为真正的人”，所以缺少父母关爱的人，性格缺陷往往较多，就是这个道理。“不能对父母顺从的人，就不可以做合格的儿子”。两厢对照，言简意明，发人深省。

    3、根据常州馀庆堂宗谱抄录，並经常州谱牒文化研究会副秘书长奚世明老师断句加标点。